Al trasluz

Cubierta de Uno efe siete, de Juanjo de Tierra

Una lectura de Uno efe siete

Al trasluz es una lectura crítica de Uno efe siete. No busca explicar el poema ni cerrar su significado, sino mostrar algunas de las estructuras, materiales y relaciones que aparecen cuando se mira el libro desde distintos ángulos. Recorre sus referencias, sus mecanismos de construcción y algunas de las conexiones que fueron apareciendo durante la escritura y después de ella. Es también una conversación con el autor: una manera de volver sobre el poema una vez terminado y preguntarse qué hay detrás de lo escrito.

La arquitectura no exige ser descubierta para funcionar.

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Recorridos de lectura

Baldosas de hormigón

La baldosa

El libro comienza con algo mínimo: una baldosa que no se pisa. Desde ahí aparece una de sus preguntas fundamentales: qué convierte una cosa cualquiera en materia poética y qué ocurre cuando aprendemos a mirarla de otra manera.

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Cimentación con ferralla y relleno de piedra

Construir lo indivisible

503 versos, doscientos cincuenta pareados y un terceto final. El número no es un adorno: forma parte de una arquitectura cerrada en la que cada pieza ocupa un lugar y el título mismo codifica la extensión del poema.

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Estructura pétrea de Stonehenge

La forma en movimiento

La regularidad extrema no inmoviliza el poema. Repetición, blancos, cambios de intensidad y pequeñas rupturas hacen que una estructura rígida produzca desplazamiento y sorpresa.

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Gato en una ventana de Casazul al atardecer

El lector fabrica la imagen

Los versos no siempre explican la relación entre las cosas que ponen juntas. El lector completa el espacio intermedio, reconoce unas referencias, desconoce otras y acaba construyendo una parte de la imagen.

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Bisagra metálica antigua

La bisagra

Hay momentos en que la lectura cambia de dirección. Algunas piezas funcionan como bisagras: no rompen la arquitectura, pero hacen visible que el libro puede ser leído desde más de un lugar.

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Paridera tradicional de piedra

Las palabras de la tierra

El mundo rural no aparece como decorado. Nombres, herramientas, labores y formas de nombrar conservan una experiencia concreta y convierten el territorio en una forma de conocimiento.

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Noria tradicional de Morata de Jalón

Los que mostraron que se podía

Detrás de una escritura que mezcla ciencia, citas, objetos y memoria hay también una genealogía de lecturas: autores que demostraron que el poema podía incorporar materiales que parecían pertenecer a otros territorios.

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Vista desde la ventanilla de un avión

Viajar hacia las cosas

Los viajes de Uno efe siete no conducen fuera del mundo cotidiano. Sirven para volver a mirar lugares, objetos y recuerdos y para descubrir qué permanece cuando se regresa.

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Espiral y sucesión de Fibonacci

Las cosas que sabemos

Una fórmula, una medida o un concepto científico pueden entrar en un poema sin disfrazarse de otra cosa. Ciencia y técnica aparecen como parte de la experiencia humana y como otra manera de mirar.

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Mano sobre el mástil de una guitarra

La canción que nos acompaña

La música activa recuerdos que no necesitan explicación. Una canción puede contener una época, una persona o una escena completa y convertirse en otra de las formas de memoria del libro.

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Cementerio cubierto de vegetación

Lo que no puede buscarse

Algunas conexiones solo aparecen después de escribir o durante la lectura. Coincidencias, asociaciones y sentidos imprevistos recuerdan que una obra puede contener relaciones que su autor no planificó.

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Silla de madera en la sierra de Morata de Jalón

Las cosas que enumero

Al final, enumerar se convierte en una manera de relacionarse con el mundo. Tras cientos de cosas y voces, una primera persona que parecía haberse retirado vuelve a hacerse visible en el último gesto del libro.

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Después de la forma

Un cierre para volver sobre el libro después de recorrer sus estructuras, materiales y conexiones.

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Nota metodológica y sobre las fuentes · Bibliografía

Al trasluz irá incorporando nuevas lecturas, fuentes y conexiones alrededor de Uno efe siete.